Η ιστορία μιας εξέγερσης του 1936 είναι το κλειδί για την κατανόηση της Γάζας σήμερα

Του Τζόναθαν Κουκ, αναδημοσίευση από το Middle East Eye

Όποιος αναρωτιέται γιατί το βρετανικό κράτος και τα μέσα ενημέρωσης, παρά την προσποίηση του τελευταίου να λειτουργεί ως φύλακας της εξουσίας, συνεχίζουν να επευφημούν τη γενοκτονική σφαγή αμάχων από το Ισραήλ στη Γάζα, θα βρει τις απαντήσεις σε μια νέα ταινία, αναφέρει το Middle East Eye.

Δεν αφηγείται την τρέχουσα περίοδο της ιστορίας, αλλά μια ιστορία από σχεδόν 90 χρόνια πριν.

Η ταινία «Παλαιστίνη 36», σε σκηνοθεσία της αξιοσημείωτης Παλαιστίνιας σκηνοθέτιδας Ανμαρί Τζακίρ, φωτίζει περισσότερα για τα γεγονότα που εκτυλίσσονται τα τελευταία δύο χρόνια στη Γάζα από οτιδήποτε θα διαβάσετε σε μια βρετανική εφημερίδα ή θα παρακολουθήσετε στο BBC – αν, δηλαδή, μπορείτε να βρείτε οτιδήποτε για τη Γάζα στις ειδήσεις από τότε που ο Ντόναλντ Τραμπ μετονόμασε τη δολοφονία και την εκδίωξη των Παλαιστινίων ως «εκεχειρία».

Και η ταινία «Παλαιστίνη 36» το κάνει αυτό, ασυνήθιστα για μια παλαιστινιακή ταινία, με προϋπολογισμό αντάξιο μιας χολιγουντιανής υπερπαραγωγής και με ένα καστ που περιλαμβάνει ονόματα αναγνωρίσιμα στο δυτικό κοινό, από τον Τζέρεμι Άιρονς μέχρι τον Λίαμ Κάνινγκχαμ.

Αυτό είναι ένα σημαντικό επεισόδιο της βρετανικής αποικιακής ιστορίας, που δεν αφηγείται κανείς μέσα από τα μάτια των Βρετανών, αλλά, για πρώτη φορά, μέσα από τα μάτια των θυμάτων της.

Το «36» του τίτλου αναφέρεται στο 1936, όταν οι Παλαιστίνιοι εξεγέρθηκαν ενάντια στην βρετανική αποικιακή τυραννία – που συνήθως, και με δόλο, αναφέρεται ως «Βρετανική Εντολή» που εκδόθηκε από την Κοινωνία των Εθνών.

Το πρόβλημα για τους Παλαιστίνιους δεν ήταν μόνο η συστηματική βία αυτών των τριών δεκαετιών τυραννίας. Ήταν ότι ο ρόλος της Βρετανίας ως υποτιθέμενου φύλακα της Παλαιστίνης – ενός «διαιτητή ειρήνης» μεταξύ ιθαγενών Παλαιστινίων και κυρίως Εβραίων μεταναστών – χρησίμευσε ως κάλυψη για ένα πολύ πιο δυσοίωνο σχέδιο.

Ήταν Βρετανοί αξιωματούχοι που οδήγησαν τους Εβραίους έξω από την Ευρώπη – όπου ήταν ανεπιθύμητοι από ρατσιστικές κυβερνήσεις, συμπεριλαμβανομένης της Βρετανίας – για να τους εγκαταστήσουν στην Παλαιστίνη. Εκεί, καλλιεργήθηκαν ενεργά ως πεζοί στρατιώτες ενός επερχόμενου «εβραϊκού κράτους» που υποτίθεται ότι θα εξαρτιόταν από τη Βρετανία και θα βοηθούσε στην ενίσχυση της αυτοκρατορικής, περιφερειακής του ατζέντας.

Στην πραγματικότητα, μια υπερφορτωμένη βρετανική αυτοκρατορία ήλπιζε με την πάροδο του χρόνου να αναθέσει τον αποικιακό της ρόλο σε ένα «εβραϊκό» κράτος-φρούριο.

Αντιαποικιακός αγώνας

Μία από τις κορυφαίες προτεραιότητες της Βρετανίας ήταν η συντριβή του αραβικού εθνικισμού που σάρωνε μια περιοχή της Μέσης Ανατολής, γνωστή ως Λεβάντ, σε απάντηση στη βρετανική και γαλλική αποικιακή κυριαρχία.

Ο αραβικός εθνικισμός ήταν μια κοσμική, ενοποιητική πολιτική ιδεολογία που επιδίωκε να ξεπεράσει τα αυθαίρετα σύνορα που επέβαλαν οι αποικιακές δυνάμεις και να ενισχύσει την αραβική ταυτότητα σε αντίθεση με την ξένη κατοχή. Ήταν βαθιά αντιαποικιακός, γι’ αυτό και η Βρετανία και η Γαλλία ήταν τόσο βαθιά εχθρικές απέναντί ​​της.

Οι Παλαιστίνιοι ήταν κρίσιμης σημασίας για τον αραβικό εθνικισμό, επειδή η πατρίδα τους χρησίμευε ως γεωγραφικό προγεφύρωμα μεταξύ των ισχυρών κέντρων του αραβικού εθνικισμού στον Λίβανο και τη Συρία στα βόρεια, και της Αιγύπτου στα νότια.

Για τους Βρετανούς, η παρόρμηση για απελευθέρωση στην Παλαιστίνη έπρεπε να κατασταλεί πάση θυσία. Ωστόσο, η αυξανόμενη βιαιότητα του βρετανικού δεσποτισμού απλώς τροφοδότησε μια εξέγερση που μέχρι το 1936 εδραιώθηκε σε αυτό που οι δυτικοί ονομάζουν τριετή «Αραβική Εξέγερση» και οι Παλαιστίνιοι αποκαλούν την «Πρώτη Ιντιφάντα» ή εξέγερση.

Αργότερα, θα υπάρξουν πολυετείς, μεγάλης κλίμακας παλαιστινιακές εξεγέρσεις – αυτή τη φορά ενάντια στον ακόμη πιο καταπιεστικό τύπο αποικιακού αποικισμού του Ισραήλ – που ξέσπασαν το 1987 και ξανά το 2000.

Η Εξέγερση του 1936-39 έγινε τόσο μεγάλη που στο αποκορύφωμά της, σύμφωνα με τον Παλαιστίνιο ιστορικό Ρασίντ Χαλίντι, η Βρετανία είχε για λίγο περισσότερους Βρετανούς στρατιώτες σταθμευμένους στη μικροσκοπική Παλαιστίνη από ό,τι σε ολόκληρη την Ινδία.

Αυτή είναι η ιστορία που αφηγείται το Palestine 36 – μια ιστορία που δεν διδάσκεται ποτέ στους Βρετανούς μαθητές και μια ιστορία που τα βρετανικά μέσα ενημέρωσης δεν προσφέρουν ποτέ ως πλαίσιο για τα σημερινά εγκλήματα στην ιστορική Παλαιστίνη.

Γι’ αυτό οι Βρετανοί που παρακολουθούν την ταινία είναι πιθανό όχι μόνο να σοκαριστούν από την έκταση και τη φύση της αποικιακής βίας της Βρετανίας, αλλά και να δουν σε αυτά τα άγρια ​​γεγονότα μια προαίσθηση για το τι εκτυλίσσεται τώρα στη Γάζα.

Εκπαίδευση σε εγκλήματα πολέμου

Υπάρχουν μικρά τμήματα του παλαιστινιακού κινήματος αλληλεγγύης που σπεύδουν να καταδικάσουν τη βαρβαρότητα του Ισραήλ προς τους Παλαιστίνιους ως κάτι εξαιρετικό, ως κάτι ιδιαίτερο για το Ισραήλ και την ορθολογιστική ιδεολογία του Σιωνισμού.

Η ταινία της Τζακίρ αποτελεί μια ισχυρή υπενθύμιση του πόσο ανόητη είναι αυτή η προσέγγιση.

Η τρέχουσα αποικιακή βία του Ισραήλ είναι απλώς μια πιο εξελιγμένη, πιο υψηλής τεχνολογίας εκδοχή των τεχνικών που χρησιμοποιούσε η βρετανική αποικιοκρατία πριν από σχεδόν έναν αιώνα. Ο ισραηλινός στρατός έμαθε από τους Βρετανούς – κυριολεκτικά.

Ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο Palestine 36 είναι ο Βρετανός αξιωματικός Όρντ Γουίνγκεϊτ, ο οποίος πραγματοποιούσε νυχτερινές επιδρομές σε παλαιστινιακά χωριά για να τρομοκρατήσει τους κατοίκους τους. Ο Γουίνγκεϊτ οργάνωσε ομάδες τιμωρίας, αποτελούμενες από Βρετανούς στρατιώτες και πρόσφατα αφιχθέντες Εβραίους πολιτοφύλακες, για να διεξάγουν αυτές τις επιδρομές.

Η εκπαίδευση που προσέφερε στις εβραϊκές πολιτοφυλακές στη βρετανική στρατιωτική αποικιακή στρατηγική και τον υβριδικό πόλεμο θα χρησίμευε αργότερα ως το εγχειρίδιο του ισραηλινού στρατού.

Ο θάνατος του Γουίνγκεϊτ το 1944 σε αεροπορικό δυστύχημα στη Βιρμανία θρηνήθηκε από τον Νάβιντ Μπεν Γκούριον, τον ιδρυτή του Ισραήλ. Σχολίασε ότι, αν ο Γουίνγκεϊτ είχε επιβιώσει, θα μπορούσε να είχε υπηρετήσει ως ο πρώτος αρχηγός του στρατού του Ισραήλ.

Η ταινία δείχνει τον Γουίνγκεϊτ να διαπράττει συνηθισμένα εγκλήματα πολέμου: να χρησιμοποιεί ένα Παλαιστίνιο παιδί ως ανθρώπινη ασπίδα· να μαζεύει γυναίκες και παιδιά για να τα βάλουν σε ένα υπαίθριο στρατόπεδο με συρματοπλέγματα, στερώντας τους νερό στη ζέστη του μεσημεριού· να καίει παλαιστινιακές καλλιέργειες· να ανατινάζει ένα λεωφορείο με Παλαιστίνιους άνδρες που είχε αυθαίρετα κρατήσει.

Εν τω μεταξύ, ο Βρετανός αποικιακός αστυνομικός Τσαρλς Τέγκαρτ εισήγαγε στην Παλαιστίνη στρατιωτικοποιημένα φρούρια ενός τύπου που είχε σχεδιάσει και κατασκευάσει νωρίτερα σε όλη την Ινδία για να καταστείλει τις εξεγέρσεις εκεί.

Αυτά τα φρούρια θα γίνονταν το σχέδιο για τη σειρά τειχών και σημείων ελέγχου από χάλυβα και σκυρόδεμα του Ισραήλ που έχουν κατακερματίσει την ιστορική Παλαιστίνη και έχουν φυλακίσει μεγάλο μέρος του παλαιστινιακού πληθυσμού – συμπεριλαμβανομένης της μεγαλύτερης τέτοιας φυλακής, της Γάζας.

Παρακολουθώντας το Palestine 36, είναι δύσκολο να μην θυμηθούμε – καθώς βλέπουμε Παλαιστίνιους να ταπεινώνονται, να κακοποιούνται και να δολοφονούνται τελετουργικά από τους Βρετανούς, υποτίθεται για να ενσταλάξουν υπακοή – γιατί κάθε παλαιστινιακή γενιά έχει γίνει πιο ριζοσπαστική και πιο απελπισμένη.

Η άγρια, αποικιακή καταστολή της τριετούς εξέγερσης του 1936 από τη Βρετανία οδήγησε τελικά στη βίαιη μονοήμερη απόδραση της Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου 2023 και στην γενοκτονικό, αποικιακό ξέσπασμα του Ισραήλ ως απάντηση.

Η γενοκτονία του Ισραήλ δεν θα κατευνάσει περισσότερο αυτή τη γενιά Παλαιστινίων από ό,τι η συντριβή της Αραβικής Εξέγερσης από το Γουίνγκέϊτ σε μια προηγούμενη γενιά. Απλώς θα βαθύνει τις πληγές – και μια συλλογική θέληση για αντίσταση.

Ιδεολογικός φανατισμός

Είναι σημαντικό ότι η ταινία ασχολείται επίσης – αν και πιο έμμεσα – με τη συμβολή της Βρετανίας σε έναν ιδεολογικό φανατισμό που συνήθως αποδίδεται στο Ισραήλ.

Η ένθερμη υποδούλωση του παλαιστινιακού λαού από τον Γουίνγκεϊτ και η άποψή του ότι τον θεωρούσε κάτι λίγο περισσότερο από ζώα, καθώς και η παθιασμένη προσήλωσή του στον εβραϊκό λαό, είχαν τις ρίζες τους στην ιδεολογία του Σιωνισμού.

Πολύ συχνά παραβλέπεται το γεγονός ότι ο Σιωνισμός προηγείται κατά πολύ της σύγχρονης ενσάρκωσής του ως εβραϊκός εθνικισμός.

Ο Γουίνγκεϊτ ακολούθησε μια μακρά παράδοση επιδραστικών Ευρωπαίων Χριστιανών Σιωνιστών, οι οποίοι πίστευαν ότι η βιβλική προφητεία θα προωθούνταν με την «αποκατάσταση» του εβραϊκού λαού στην αρχαία πατρίδα του. Μόνο τότε, σε έναν υποτιθέμενο «έσχατο καιρό», θα ετοιμαζόταν το σκηνικό για την επιστροφή του Χριστού και την εγκαθίδρυση της βασιλείας του στη γη.

Ο Λόρδος Μπάλφουρ – αυτός της Διακήρυξης Μπάλφουρ του 1917 που υποσχέθηκε μια «εθνική πατρίδα» για τον εβραϊκό λαό στην Παλαιστίνη – ήταν ένας άλλος εξέχων Βρετανός Χριστιανός Σιωνιστής.

Ο παλαιστινιακός λαός – πολλοί από τους οποίους, σύμφωνα με γενετικές μελέτες, κατάγονται από τους αρχαίους Χαναναίους που ζούσαν στην περιοχή πριν από χιλιάδες χρόνια και οι οποίοι στη συνέχεια ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ – θεωρούνταν από Χριστιανούς Σιωνιστές όπως ο Γουίνγκεϊτ ως κάτι περισσότερο από ένα εμπόδιο στην πραγματοποίηση της θεϊκής προφητείας.

Αν δεν υπάκουαν στο θέλημα του Θεού απομακρύνοντας τους εαυτούς τους από την πατρίδα τους για να ανοίξουν δρόμο για τον εβραϊκό λαό, τότε θα έπρεπε να αναγκαστούν να το κάνουν.

Ο Σιωνισμός των Ισραηλινών, όπως δείχνει η μία δημοσκόπηση μετά την άλλη, τους έχει οδηγήσει σε μια παρόμοια, ρατσιστική κατεύθυνση με το Γουίνγκεϊτ: μεγάλοι αριθμοί υποστηρίζουν την εθνοκάθαρση και τη γενοκτονία των Παλαιστινίων.

Οι αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης από Ισραηλινούς στρατιώτες εκθειάζουν ανοιχτά την εξαχρειωμένη μεταχείριση του λαού της Γάζας.

«Όχι πλήρως ανθρώπινη»

Πράγμα που μας φέρνει πίσω στο σήμερα.

Οι κριτικές ταινιών στον βρετανικό τύπο του Palestine 36 ήταν, στην καλύτερη περίπτωση, χλιαρές. Ακόμα και ο υποτιθέμενος φιλελεύθερος Guardian το καταδικάζει ως «εγκάρδιο» – σαν να κατευνάζει ένα παιδί για ένα σχολικό δοκίμιο δεύτερης κατηγορίας.

Αυτό δεν πρέπει να μας εκπλήσσει. Το βρετανικό κατεστημένο – όπως και το αμερικανικό που ανέλαβε τον ρόλο του παγκόσμιου αστυνομικού από τη Βρετανία μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο – εξακολουθεί να αντιμετωπίζει τον αραβικό εθνικισμό ως απειλή.

Εξακολουθεί να θεωρεί το Ισραήλ ως ζωτικό αποικιακό φυλάκιο. Εξακολουθεί να θεωρεί την Παλαιστίνη ως πεδίο δοκιμών για τεχνικές επιτήρησης και αντιμετώπισης της εξέγερσης. Εξακολουθεί να θεωρεί τους Παλαιστίνιους ως μη πλήρως ανθρώπινους.

Γι’ αυτό ο Βρετανός πρωθυπουργός Κιρ Στάρμερ – που ακουγόταν σαν μια σύγχρονη εκδοχή του Γουίνγκεϊτ, που ανανεώθηκε ως πολιτικός – υπερασπίστηκε απερίφραστα την απόφαση του Ισραήλ να στερήσει από τον λαό της Γάζας, συμπεριλαμβανομένων του ενός εκατομμυρίου παιδιών της, τροφή, νερό και ηλεκτρικό ρεύμα. Δηλαδή, να τους λιμοκτονήσει, παραβιάζοντας τις βασικές αρχές του διεθνούς δικαίου.

Γι’ αυτό ο Στάρμερ και το βρετανικό κατεστημένο συνεχίζουν να στέλνουν όπλα στο Ισραήλ και να του παρέχουν τις πληροφορίες που χρησιμοποιεί για να στοχεύει αμάχους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Στάρμερ καλωσόρισε στην Ντάουνινγκ Στριτ τον πρόεδρο του Ισραήλ, Ισαάκ Χέρτζογκ, ο οποίος δικαιολόγησε τη γενοκτονία δηλώνοντας ότι δεν υπήρχαν «αμέτοχοι» άμαχοι στη Γάζα.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο βρετανικός στρατός εξακολουθεί να εκπαιδεύει Ισραηλινούς στρατιωτικούς αξιωματικούς στο Ηνωμένο Βασίλειο, όπως ακριβώς έκανε ο Γουίνγκέιτ με τους προκατόχους τους. Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο Βρετανοί αξιωματικοί εξακολουθούν να πηγαίνουν στο Ισραήλ για να μάθουν από τον γενοκτονικό στρατό του.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Βρετανία εξακολουθεί να προσφέρει στο Ισραήλ διπλωματική προστασία και γιατί έχει απειλήσει το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο επειδή επιδιώκει να λογοδοτήσει ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου για διάπραξη εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας στη Γάζα.

Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Στάρμερ και η κυβέρνησή του έχουν αλλάξει τον ορισμό της τρομοκρατίας για να ποινικοποιήσουν τους Βρετανούς που εκφράζουν την αντίθεσή τους στη γενοκτονία στη Γάζα.

Η αλήθεια είναι ότι δεν μπορούμε να βασιστούμε στην κυβέρνησή μας, στα σχολεία ή στα μέσα ενημέρωσης για να μας εκπαιδεύσουν για την βρετανική αποικιακή ιστορία, είτε στην Παλαιστίνη είτε σε οποιοδήποτε άλλο μέρος του κόσμου που έχει τυραννήσει η Βρετανία.

Αντίθετα, πρέπει να αρχίσουμε να ακούμε τα θύματα της βίας μας, αν θέλουμε ποτέ να κατανοήσουμε όχι μόνο το παρελθόν, αλλά και το παρόν.