Παπική εγκύκλιος κατά της φονικής χρήσης Τεχνητής Νοημοσύνης σε συγκρούσεις
Ζήτημα απόσυρσης πολεμικών εφαρμογών και συσκευών Τεχνητής Νοημοσύνης που θα μπορούσε να λειτουργήσει σε βάρος της ανθρωπότητας έθεσε σήμερα ο Πάπας Λέων ΙΔ’.
Σύμφωνα με σχετικό ρεπορτάζ του politico.eu, που επικαλείται σχετική Παπική Εγκύκλιο, ζητείται η Τεχνητή Νοημοσύνη (Τ.Ν.) να μην χρησιμοποιηθεί ποτέ για αυτόνομη λήψη «φονικών αποφάσεων» και προειδοποίησε ότι τα chatbots (σ.σ. αυτοματοποιημένα λογισμικά που προσομοιώνουν ανθρώπινη συνομιλία) και άλλα εργαλεία Τ.Ν. να μην χρησιμοποιηθούν ποτέ για τη λήψη αποφάσεων που αφορούν τον τερματισμό ανθρώπινης ζωής, ούτε να εξισωθούν με ανθρώπους.
Όπως τονίζει το σχετικό ρεπορτάζ η εγκύκλιος του Πάπα Λέοντα ενάντια στη χρήση φονικών στρατιωτικών εφαρμογών και πολεμικών «εργαλείων» Τεχνητής Νοημοσύνης φέρνει το Βατικανό σε πορεία «σύγκρουσης» με τις κυβερνήσεις αρκετών χωρών που έχουν επιδοθεί εδώ και χρόνια σε αγώνα δρόμου με στόχο να αποκτήσουν προβάδισμα σε στρατιωτικές εφαρμογές και όπλα Τ.Ν. Μεταξύ αυτών των χωρών είναι οι ΗΠΑ, το Ισραήλ και η Κίνα, κ.α.
Pope Leo XIV today raised the alarm over the use of AI in warfare and called for the technology to be “disarmed” and prevented from “dominating humanity.”https://t.co/huUJLmuOR0
— POLITICOEurope (@POLITICOEurope) May 25, 2026
Αναφέρεται επίσης πως στη συγκεκριμένη Παπική Εγκύκλιο που έχει ως αποδέκτες τους Καθολικούς επισκόπους και τους πιστούς της Καθολικής Εκκλησίας απανταχού, η Τ.Ν. δεν χαρακτηρίζεται «τεχνολογικό θέμα» αλλά «σημείο καμπής για τον πολιτισμό».
Υπενθυμίζεται ότι ο Πάπας Λέων έχει πτυχίο μαθηματικού και φυσικής και ότι δεν τάσσεται δογματικά αλλά στέκεται κριτικά στην Τεχνητή Νοημοσύνη και την χρήση της.
Στην παπική εγκύκλιο ο ίδιος φέρεται να επισημαίνει πως «κανένας αλγόριθμος δεν μπορεί να κάνει έναν πόλεμο ηθικά αποδεκτό» και πρότεινε η Τ.Ν. να υπόκειται σε πολύ αυστηρούς ηθικούς περιορισμούς και κριτήρια απόδοσης ευθυνών ειδικά σε ένοπλες συγκρούσεις.
Τονίζει επίσης πως «κάθε τεχνολογία που διευκολύνει επιθέσεις δίχως να βλέπει το πρόσωπο ανθρώπων χαμηλώνει το ηθικό όριο της σύγκρουσης».
